• Announcements

    • kainos

      Pravila foruma i uvjeti korištenja   17.12.2015

      Poslanica Filipljanima 2       UVJETI KORIŠTENJA samopismo-foruma Forum je mjesto na kojem možete razmijeniti mišljenja, iskustva i ideje sa svim članovima. Zatim naučiti nešto, naučiti druge nečemu, potražiti rješenja, savjete. Za aktivno sudjelovanje na samopismo-forumu potrebna je registracija i pristanak na Uvjete korištenja foruma.   1. Definicija  Uvjeti korištenja koji između ostalog sadržavaju prihvatljive načine ponašanja korisnika samopismo-foruma (u daljnjem tekstu forum) sastavljeni su s ciljem zaštite korisnika foruma ostalih korisnika interneta od uznemirujućih i nezakonitih aktivnosti. Korisnikom foruma smatra se svaki registrirani član foruma s pripadajućim korisničkim imenom i lozinkom, kao i svaki posjetitelj navedene adrese foruma (u daljnjem tekstu korisnik). Sadržaj foruma je javan i svaki posjetitelj može imati uvid u njega. Za aktivno sudjelovanje na forumu potrebna je registracija i pristanak na uvjete korištenja foruma.   2.Opći uvjeti korištenja Administrator i moderatori zadržavaju pravo ukloniti sadržaj koji smatra nepodobnim ili sadržaj koji je u suprotnosti s ovim uvjetima korištenja, kao i trenutačno ukinuti korisniku korisnički račun, bez prethodne najave, u slučaju nedopuštenog korištenja, odnosno kršenja ovih uvjeta.   3.Prilagodba Uvjeta korištenja  Administrator i moderatori imaju pravo na izmjene ili dopune odredbi ovih uvjeta, jednostrano, u bilo koje vrijeme i bez posebne najave, o čemu ćemo sve korisnike pravodobno obavijestiti objavljivanjem odgovarajuće obavijesti na forumu, kao i nadopunu na stranicama foruma. Korisnikova je obveza da uvjete povremeno ponovno pročita kako bi bio upoznat s eventualnim izmjenama ili dopunama. Korisnikovo korištenje foruma nakon izmjena ili dopuna ovih općih uvjeta podrazumijevat će da je u cijelosti upoznat s njihovim sadržajem te da ih razumije i prihvaća. Korištenjem forumske stranice izjavljujete da ste upoznati i suglasni s ovdje iznesenim uvjetima korištenja i pravilima. Ako se s ovdje navedenim uvjetima korištenja i pravilima ne slažete, molimo vas da se suzdržite od uporabe foruma. Poštivanjem ovih uvjeta korištenja osigurat ćete sebi i drugim korisnicima ugodnije i produktivnije korištenja foruma.   Registracija korisnika Kako bi korisnik aktivno sudjelovao u forumu (pod aktivno se smatra bilo koja radnja koja ne obuhvaća pretraživanje i čitanje foruma), osim prihvatanja Uvjeta korištenja foruma, treba izvršiti registraciju i autorizaciju korisnika preko:  a) valjane e-mail adrese  Prilikom nove registracije korisnik bira svoj nadimak koji će biti njegov identitet pri korištenju foruma.  Neprimjeren nadimak na forumu razlog je za blokiranje takvog računa.  O „neprimjerenom“ nadimku odlučuju moderatori foruma.  To uključuje, među ostalim, nezakonit i nepoželjan sadržaj, klevetnička, pogrdna, rasistička, diskriminirajuća, zlobna, seksistička, pornografska, vulgarna, uvredljiva, nasilna, prijeteća ili na bilo koji način štetna imena.    4. Pravila za korištenje foruma ·         Sadržaj foruma bez ograničenja mogu čitati i pregledavati svi posjetitelji foruma. ·         Korištenje foruma (korištenje foruma definirano je kao otvaranje tema i/ili pisanje poruka) moguće je isključivo uz registraciju i autorizaciju korisnika, te uz prihvatanje pravila foruma. ·         Korisnik je odgovoran za cjelokupni sadržaj svojih poruka i pristaje snositi odgovornost za sve posljedice koje mogu proizići iz sadržaja poruke koju je ostavio na forumu. ·         Korisnik prihvaća da ostavljanjem sadržaja na ovom forumu izražava samo svoje mišljenje. Administratori i moderatori foruma nisu odgovorni za sadržaj poruka (osim svojih). Nezakonite i nedolične poruke bit će uklonjene što je prije moguće. ·         Korisnik je odgovoran za sav sadržaj poruka koje ostavlja na forumu i pristaje snositi odgovornost za sve posljedice koje mogu proizići iz sadržaja poruke koju je ostavio na forumu. ·         Korisnik se obavezuje da neće koristiti prostor na forumu na neprihvatljiv ili nedozvoljeni način.   Neprihvatljivim ili nedozvoljenim načinom korištenja foruma smatra se: ·         Neistinite informacije Korisnik se slaže da neće objavljivati ili prenositi informacije za koje zna ili bi trebao znati da su neistinite, a čije bi korištenje moglo nanijeti štetu drugim korisnicima ili trećim osobama. ·         Neprikladni sadržaj Korisnik se obvezuje da neće objavljivati sadržaj za na to neprikladnim mjestima, tj. kategorijama foruma koje nisu za to predviđene. ·         Lažno predstavljanje Korisnik se ne smije lažno predstavljati, odnosno predstavljati u ime druge pravne ili fizičke osobe.           Spamming ·         Korisnik se obavezuje da neće koristiti forum za objavljivanje ili širenje materijala/poruka čiji je sadržaj uvredljiv, lažan, pristran, prijeteći, vulgaran, prostački, eksplicitan ·         Korisnik se obavezuje da neće namjerno „pretrpavati“ dijelove foruma nepotrebnim sadržajem poput prekomjernih postova, besmislenih postova, postova nevezanih uz temu (flood) ili postanja na način koji smanjuje čitljivost foruma (uključuje i neprimjerene naslove i potpise članova). ·         Korisnik se obavezuje da neće ometati rad moderatora foruma (ignoriranjem upozorenja, vraćanjem izbrisanih tekstova, nepotrebnim slanjem privatnih poruka i sl.). ·         Korisnik se obavezuje da neće koristiti dodatne vlastite korisničke račune i imena (klon) dok bilo koji njegov korisnički račun ima zabranjen pristup forumu (ban). Također nije dozvoljeno korištenje više korisničkih računa na način koji zbunjuje ostale korisnike foruma (raspravljanje na istoj temi s više nadimaka, slaganje s vlastitim postovima). ·         Korisnik se obavezuje da neće vrijeđati sugovornike i korisnike foruma te namjerno provocirati svađe na osobnoj, nacionalnoj, vjerskoj razini te izazivati slične sukobe („trollanje“). Također, korištenje caps lock funkcije, odnosno pisanje velikim slovima smatra se vikanjem, što također nije dozvoljeno. ·         Korisnik se obvezuje koristiti forumom samo u svrhu pisanja, diskusije, komentiranja, ocjenjivanja odgovora, primanja i slanja poruka koje se uklapaju u temu foruma. ·         Korisnicima koji budu zloupotrebljavali forum ili ostavljali poruke neprikladnog ili uvredljivog sadržaja bit će na određeno vrijeme ili trajno zabranjeno korištenje foruma (tzv. ban).   5. Administratori i moderatori na forumu ·         Diskusije na forumu nadzirat će administratori i moderatori koji će uređivati ili brisati poruke i teme za koje ocijene da su neprikladnog sadržaja.  Aministratori i moderatori foruma zadržavaju pravo na nenajavljeno: ·         mijenjanje sadržaja postova ·         mijenjanje naslova tema, podtema, postova ·         brisanje tema, podtema, postova ·         reorganizaciju (premještanje) tema, podtema, postova ·         zaključavanje tema, podtema ·         mijenjanje korisničkog profila (uklanjanje potpisa, profilne slike („avatara“), promjenu ili brisanje nadimka) ·         dodjelu zabrane korisničkog pristupa forumu (privremeno ili trajno) ·         brisanje korisničkog računa ·         uklanjanje neke poruke s foruma, ali nema obvezu brisanja sadržaja koji pojedinačni korisnik drži uvredljivim ili eksplicitnim.    6.Brisanje postova

      Administratori ili moderatori foruma će odmah po uočavanju obrisati sve one postove koji:

      - sadrže uvrede i ponižavanja kako ostalih članova, administratora i moderatora, tako i drugih osoba van ovog foruma, zatim sadrže poruke bilo kakvog oblika mržnje

      - propagiraju ili na bilo koji drugi način potiču nasilje, diskriminaciju po bilo kom osnovu i slično, te bilo koje druge nezakonite radnje koje uključuju oružje i druge vrste nasilja,

      - nemaju nikakve veze sa temom/topicom i predstavljaju tzv. „spam“ postove, odnosno stvaraju buku. Pod pojmom buka na ovom forumu podrazumjevamo bilo kakvu informaciju koja je nebitna za trenutnu diskusiju, ne daje nikakav smisleni doprinos istoj, odvlači pažnju od teme ili zbunjuje. Buka se u diskusije može ubacivati na najrazličitije načine, bilo da se radi o preusmjeravanju topica predstavljanjem brojnih sporednih pojmova ili protuargumenata, koji još više zamagljuju predmet diskusije nego li ga pojašnjavaju. - sadrže bilo koju vrstu „chata“ između članova, osim u slučajevima ako postoji poseban topic koji je predviđen za donekle "opušteniju" komunikaciju, ali pod uslovom da to ne dovede do nekog vida zloupotrebe tog topica od strane članova i

      - sve druge postove za koje administratori ili moderatori procjene da ruše ugled foruma, njegovih članova, samih administratora i moderatora, te da predstavljaju smetnju za normalno funkcionisanje ovog foruma.

      Brisanje bilo kojeg posta istovremeno može da znači i upozorenje onom članu koji je taj post napisao i postavio na forum, da će u slučaju ponovnog brisanja biti isključen tj. banovan sa foruma. Forum ima povjerenje u članove foruma i njihovu moć prosuđivanja kao samostalnih moderatora. Ako otkrijete sadržaj koji nije u skladu sa standardima foruma, molimo da nas odmah obavijestite administratora ili moderatore foruma (preko opcije „Prijava neprikladnog sadržaja“ koje se nalazi kod svake poruke u desnom gornjem kutu pod „Opcije“.)     7.Kartoni i bodovi Offtopic/spam o   Bodova: 10 o   Karton istice za: 30 dana Deranje [CAPS LOCK]
Sign in to follow this  
Followers 0
Ivander

Trojstvo

453 posts in this topic

Da. Jedan Bog iz Starog zaveta do Novog.

Njih trojica cine jednoga.

Oni su Jednina i mnozina...

 

Brate ja ne vidjeh u tim citatima tri Boga...samo jednog i to Oca....

Lavić likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Da jednoga, pa kazem.

Ali znam da znas da je i Isus Bog a i DS.

To kaze Novi zavet.

Sta ce mo sa time brate?

Necemo valjda da ih degradiramo da bi smo ostali samo na jedninu?

Pa to je sotona hteo a mi nismo njegov rod.

Ili da precutimo o mnozini u Bozanstvu u Bibliji?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ja nigdje ne nađoh termin Bog Duh Sveti u Bibliji...a Isus je božanska osoba to stoji....sve je njemu Otac dao...on je to sve naslijedio....

Share this post


Link to post
Share on other sites

Mozda ima, neznam koji?

 

Znas li ti?

Znam da ima.To I svjetski poznati teolozi priznaju!

Malo skromnosti nebi Å¡kodilo!

Da Biblija nije toliko  teÅ¡ka za razumiti,nebi bilo toliko razliÄitih tumaÄenja iste I toliko sljedbi!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ja nigdje ne nađoh termin Bog Duh Sveti u Bibliji...a Isus je božanska osoba to stoji....sve je njemu Otac dao...on je to sve naslijedio....

Ne piše tako direktno kao za Isusa(a ipak neki negiraju njegovo božanstvo ) ali ima dovoljno stihova koji na to upućuju!

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Znam da ima.To I svjetski poznati teolozi priznaju!

Malo skromnosti nebi Å¡kodilo!

Da Biblija nije toliko  teÅ¡ka za razumiti,nebi bilo toliko razliÄitih tumaÄenja iste I toliko sljedbi!

Pa nisam rekao da nema vec kolikos e secam da mozda ima.

Ali ja ovoga trenutka neznam za takav tekst.

Kako mogu da vam kazem i da vas lazem?

Ponudio sam vam da mi vi kazete neki, a onda cu znati da li razumem ili ne taj tekst?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ima stihova koji tebi nisu jasni,I to ne samo iz otkrivenja,samo ti misliš da jesu!

Mozda ima, ali jos nisam naisao na takav ili se ne secam.

Iskreno kazem da u ovom trenutku ne znam ni jeedan takav stih ikakos e naprezem da se setim, niti sam ikada razmislajo o tome..

Ako bi vam rekao da je tako da znam takv stih sto posto, onda to ne bi bila istina.

Ja niakda ne lazem, laz sam pobedio odavno.

Preko 30 godina proucvama Bibliji i zaista neznam takvo mesto.

 

Jeste da ima stihova koje nisam razumeo, ali onda znam gde da pogledam, kako da pogledam i onda mu nadjem zancenje.

Mozda mi ti nadjes neki!

Posto sada znam za to, pa cu paziti kada citam i ako naidjem na takav, postavicu ti ga.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ja nigdje ne nađoh termin Bog Duh Sveti u Bibliji...a Isus je božanska osoba to stoji....sve je njemu Otac dao...on je to sve naslijedio....

Pa eto, brate, sada si indirektno rekao da imamo dvojstvo.

 

Sada kako obajsniti dva Boga?

 

Recju dvojstvo u jedan ili moramo jednog da unizimo i kazemo kao JS:

 

Imamo 2 Boga, jednoga manjeg a drugog veceg.

 

A to je opet dvojstvo, samo menjeg i veceg Boga.

 

Ali problem je da Isus nije nista manji od Oca u svom Bozanstvu.

 

I kako ga uniziti kada on kaze da su on i Otac jedno, ko vide mene vide Oca.

 

I Isusu se klanjaju, on stvara, sto je karkteristika samo Bozasnkog bica.

 

Stvorenje nema moc da stvara, a Isus stvara, sto nam pokazuje da nije nastao bilo kako i nema pocetak u nikakvom smislu, nema tvorca.

 

Jer ko ima tvorca, on je stvorenje, ne moze da bude Bog.

 

Nastati nije karateristika Bozastva vec stvorenja.

Share this post


Link to post
Share on other sites

@Glasnik ne reÄe nam neÅ¡to viÅ¡e o svom iskustvu. Å ta je taj glas rekao? Ako nije ovde tema, ako ti nije problem možeÅ¡ i u liÄna svedoÄanstva da to podeliÅ¡ sa nama. Naravno ako želiÅ¡.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Brate Kainos.

Nadam se da nece biti problem da postavim mnozinu u trojstvu.

Ako je problem recite samo ja cu obrisati.

Hvala.

Share this post


Link to post
Share on other sites

PRIMERI U BIBLIJI KOJI NAM JASNO GOVORE O MNOZINI U TROJSTVU:

ISUS JE TAJ MI PRILIKOM STVARANJA SVETA:

Isus je deo trojstva, on i u novom zavetu kao i u starom koristi mnozinu za Boga MI


Jovan 17:21, 22, Isus se kao covek moli Ocu u vezi svojih uÄenika: â€Da svi budu jedno, kao Å¡to si ti, OÄe, u zajednici sa mnom i ja u zajednici s tobom, da i oni budu u zajednici s nama, ... da bi bili jedno, kao Å¡to smo mi Jedno.


1.Mo 1:26 Potom reÄe Bog: Da naÄinimo Äoveka po svom obliÄju, kao Å¡to smo mi, koji će biti gospodar od riba morskih i od ptica nebeskih i od stoke i od cele zemlje i od svih životinja Å¡to se miÄu po zemlji.

1.Mo 1:27 I stvori Bog Äoveka po obliÄju svom, po obliÄju Božjem stvori ga; muÅ¡ko i žensko stvori ih.

Mi jednina.Oni su bog ne bogovi.


1.Mo 3:22 I reÄe Gospod Bog: Eto, Äovek posta kao jedan od nas znajući Å¡ta je dobro Å¡ta li zlo; ali sada da ne pruži ruku svoju i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi.

1.Mo 11:7 Hajde da siÄ‘emo, i da im pometemo jezik, da ne razumeju jedan drugog Å¡ta govore

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Share this post


Link to post
Share on other sites

Zapazimo da gore pomenuti stihovI govore o mnozini Elohim.

Sledeci primeri nam to i pokazuju:

ELOHIM SE ODNOSI I NA VISE OSOBA A MOžE I NA JEDNU:

BOG NAZIVA SKUP BOGOVA MISIRSKIH, ELOHIM:

>>i sudicu svim bogovima ELOHIM misriskim<<
2 Mojsijeva 12,12.


Ne gradite uza me bogova ELOHIM srebrnih i bogova ELOHIM zlatnih.
2 Mojsijeva 20,23.


ELOHIM BOG; SE NA JEVREJSKOM JEZIKU IZGOVARA U PLURALU MNOZINI.

Da je to na Jevrejskom jeziku jedina moguća forma da se govori o pravome Bogu kao i o laznim bogovima, ELOHIM u PLURALU mnozini, onda bismo mogli da kažemo da nije moglo drugacije jer pisci nisu imali alternativu, pa je zato Korisceno Elohim plural, mnozina.

Međutim na jevrejskom postoje i druge mogućnosti i forme izgovaranja Boga.
Od Elohima postoji na jevrejskom SINGULAR ELOAH. I ovaj singular se koristi na nekoliko mesta u Bibliji kao na primer u 5 Mojsijevoj 32,15-17. Habkuka 3,3.

Dakle ova Singilarna forma mogla je u svim sluÄajevima da se koristi kada se govori o Bogu.

Međutim u singularu se govori o Bogu samo 250 puta u Bibliji a u pluralu MNOZINI 2500 puta.

TAKODJE I U GORE NAVEDENIM STIHOVIMA U ZADNJEM KOMENTARU JE U PLURALU.

--------------------------------------------------------------------------------------- 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Cuj Izrailju: JHVH je Bog nas jedini (sam) JHVH.
5 Mojsijeva 6,4.


ReÄ u tekstu Bog nas STOJI U PLURALU mnozini.

Glavni argument kod ovog stiha se nalazi u reci JEDINI jevrejski ECHAD.

Ako pogledamo u jevrejskim tekstovima otkricemo brzo da ova reÄ ECHAD nikako ne znaci aposlutno jedini ili sam.

Nego skup u jedan!!!!!!!!!!!!!!!!!!

PRIMERI:

Bi vece i jutro dan prvi...
1 Mojsijeva 1,5.

Koristi se reÄ ECHAD

1 Mojsijeva 2,24. Govori o spajanju žene i muskarca i da će dvoje biti JEDNO telo.
Koristi se reÄ ECHAD jer će oboje biti JEDNO ECHAD.

Jezdra 3,1. govori o tome kako mnostvo naroda mnostvo individua se skupilo jednodusno koristi se reÄ ECHAD.

Sledeći primer apsolutno pokazuje kako se dvoje spajaju u jedno a ipak nisu apsolutno jedno i koristi se reÄ ECHAD.

I sastavi ih jedno (ECHAD) s drugim da budu kao JEDNO (ECHAD) u tvojoj ruci.
Jezekija 37,17
.

ReÄ je o dva parceta drveta kako da se spoje da budu kao jedno iako su dva.

U JEVREJSKOM JEZIKU POSTOJI JEDNA REC KOJA GOVORI O APSOLUTNOJ JEDINSTVENOSTI.

To je reÄ : Yachid.

I nalazimo je na mnogim mestima u Bibliji kao na primer:

(1. Mojsije 22,2.12; Sudije 11,34; Price 4,3; Jeremia 6,26; Amos 8,10; Zacharja 12,10),

Ako je Mojsije hteo da uci o aposlutnoj Bozjoj jednini mogao je da koristi ovu reÄ Yachid.

Међу најважније јеврејÑке научника Ñредњег века је МојÑијe Бен Маимон (1135-1204), такође познат као ÐœÐ°Ð¸Ð¼Ð¾Ð½Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ МаимонидеÑ.

ÐœÐ°Ð¸Ð¼Ð¾Ð½Ð¸Ð´ÐµÑ je takoÄ‘e bio svestan koji smisao ima reÄ Yachid i njen значај и затo је одлучио да кориÑти ту реч у Ñвојim „13 чланака вере†умеÑто ECHAD. Ипак 5. МојÑијева 6:4 говори ECHAD za Бога ne Yachid. 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Share this post


Link to post
Share on other sites

Zohar je zbirka tekstova, uglavnom u pet tomova. Kao autor, Å imon Ben Johaija se zove, glavni rabini Tore iz drugog veka ...
de.vikipedia.org / viki / Zohar - Cached - Similar pages

Autor Zohara otkriva pluralizma u Tetragramaton, i zato piše:

„DoÄ‘ite i otkrijte tajnu reÄi JHVH: Postoje tri†nivoa „, svaki postoji po sebi, ali oni su jedno, toliko velikI da niko nikako ne mogu biti razdvojeni. Sveti se od davnina u tri lica (glave) otkriva koji su ujedinjeni u jednu osobu koja stoji iznad tri. Svetitelj je otkriven iz starine kao Trojica, kao svetlost koja isijava iz njega, deo je trojice. Ali kako neko može biti tri? Zato su oni jedno, jer mi nazivamo ih jedan? Kaoko može tri jedan biti možemo samo prepoznata kroz otkrivenje Duha Svetoga â€(Zohar , том 111, str 288;. vol 11, ÑÑ‚Ñ€ 43, hebrejski izdanje , vidi Soncino stampu izdanje , том 111, п.134))Der Autor des Zohar entdeckt die Pluralität im Tetragrammaton und schreibt deshalb:

 

Deo na nemcakom je vazno ostaviti da bi mogaod a se vidi kako glasi izvor teksta:

«Komm und entdecke das Geheimnis des Wortes JHWH: Es gibt drei 'Stufen', wobei jede für sich existiert; dennoch sind sie eins, so vereint, dass keine von der anderen getrennt werden kann. Der Heilige von Alters her wird in drei Personen (Häuptern) offenbart, die vereinigt sind in einer Person, die über den Dreien steht. Der Heilige von Alters her wird als Dreiheit beschrieben, da das Licht, das von ihm ausströmt, in den dreien enthalten ist. Aber wie können drei eins sein? Sind sie deshalb eins, weil wir sie eins nennen? Wie drei eins sein können, kann nur durch die Offenbarung des Heiligen Geistes erkannt werden.» (Zohar, Band 111, S. 288; Band 11, S. 43; Hebräische Ausgabe; vgl. ebenso mit der Soncino Press Edition, Band 111, S.134) 

--------------------------------------------------------

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ja nigdje ne nađoh termin Bog Duh Sveti u Bibliji...a Isus je božanska osoba to stoji....sve je njemu Otac dao...on je to sve naslijedio....

 

Da li se Bog nasleđuje?

Naslediti carstvo u redu ali naslediti Boga ...

PriÄa o vinogradaru i NASLEDIKU se odnosi na SINA a SIN se predstavi Ocam i Sin kaže da On Å¡alje drugoga a opet je isti sa nama u sve dane.

Ne m ožemo reći jedan je a imamo ih viÅ¡e od jednog onda Ga oÄiogledno ne poznajemo da bi smo rekli ko je taj jedan.

 

GlasniÄe Duh Sveti kad po imenu pozove to Äini da bi ti neÅ¡to saopÅ¡tio može li se Äuti Å¡ta je rekao?

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

 Jednostavna logika od Boga izlazi Bog, od Äovjeka Äovjek, od maÄke maÄka itd.

 

 

 

Ivander  kaze da od Boga izlazi Bog.

 

Po njihovom ucenju Isus Izlazi iz Oca i tako je Bog, ali i  i Duh sveti izlazi iz Oca, i po njihovom ucenju  je Bog.

 

Ali to ne zele da priznaju i za njih on i ne postoji, nije licnost, kako sada?

 

Ta nauka ima stvarno problema.

Share this post


Link to post
Share on other sites

GlasniÄe Duh Sveti kad po imenu pozove to Äini da bi ti neÅ¡to saopÅ¡tio može li se Äuti Å¡ta je rekao?

Pa ne mora da zanci da bi ti samo nesto rekao.

Nisam se odazvao.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Pa ne mora da zanci da bi ti samo ensto rekao.

Nisam se odazvao.

 

Sve ti verujem što si sad rekao i zato možeš pisati to što pišeš o Duhu Svetom.

Da si se odazvao pisao bi drugaÄije.

Da si se odazvao ostao bi bez SVEGA Å¡to si dosad nauÄio i morao bi sve to odbaciti zato onaj iznutra nije dao da se to baci i Božje prihvati inaÄe bi SVE iznova morao uÄiti i izvinjavati se svima kojima si nudio ono Å¡to nije istina.

Ja ti verujem da se nisi odazvao i šta misliš da li je to drago Duhu Svetome ili ga žalosti?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Zohar je zbirka tekstova, uglavnom u pet tomova. Kao autor, Å imon Ben Johaija se zove, glavni rabini Tore iz drugog veka ...

de.vikipedia.org / viki / Zohar - Cached - Similar pages

Autor Zohara otkriva pluralizma u Tetragramaton, i zato piše:

„Dođite i otkrijte tajnu reči JHVH: Postoje tri” nivoa „, svaki postoji po sebi, ali oni su jedno, toliko velikI da niko nikako ne mogu biti razdvojeni. Sveti se od davnina u tri lica (glave) otkriva koji su ujedinjeni u jednu osobu koja stoji iznad tri. Svetitelj je otkriven iz starine kao Trojica, kao svetlost koja isijava iz njega, deo je trojice. Ali kako neko može biti tri? Zato su oni jedno, jer mi nazivamo ih jedan? Kaoko može tri jedan biti možemo samo prepoznata kroz otkrivenje Duha Svetoga ”(Zohar , том 111, str 288;. vol 11, стр 43, hebrejski izdanje , vidi Soncino stampu izdanje , том 111, п.134))Der Autor des Zohar entdeckt die Pluralität im Tetragrammaton und schreibt deshalb:

 

Deo na nemcakom je vazno ostaviti da bi mogaod a se vidi kako glasi izvor teksta:

«Komm und entdecke das Geheimnis des Wortes JHWH: Es gibt drei 'Stufen', wobei jede für sich existiert; dennoch sind sie eins, so vereint, dass keine von der anderen getrennt werden kann. Der Heilige von Alters her wird in drei Personen (Häuptern) offenbart, die vereinigt sind in einer Person, die über den Dreien steht. Der Heilige von Alters her wird als Dreiheit beschrieben, da das Licht, das von ihm ausströmt, in den dreien enthalten ist. Aber wie können drei eins sein? Sind sie deshalb eins, weil wir sie eins nennen? Wie drei eins sein können, kann nur durch die Offenbarung des Heiligen Geistes erkannt werden.» (Zohar, Band 111, S. 288; Band 11, S. 43; Hebräische Ausgabe; vgl. ebenso mit der Soncino Press Edition, Band 111, S.134) 

--------------------------------------------------------

 

Sumnjam da se knjiga Zohar, kao izvor kabalističke mistike, može koristiti kao afirmativni argument u diskusiji o kršćanskoj vjeri.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Rabbi Samuel Bar Hanman rekao je u ime Rabbija Jonathana, da u vreme kada je Mojsije pisao Toru komad po komad, i kada je dosao na to mesto na koje je trebao da napise: «I Elohim rece: 'hajde da nacinimo ljude po nasoj slici nama sliÄnima , DA JE ONDA MOJSIJE:'», rekao Bogu: « Vladaoce svemira zaÅ¡to dajes ovde sektasima (oni sto veruju u trojstvo) jedan pomoćni Argument?» I Bog je odgvorio Mojsiju: «Ti samo pisi. Ko se prevari neka se prevari» (Midrash Rabbah o 1. Mose 1,26 [New York NOP Press, N.D.]).

IZ OVOG TEKSTA JE VAžNO DA ZNAMO I IMAMO JOS JEDNU POTVRDU DA JE ELOHIM NA JEVREJKOM JEZIKU U PLURALU MNOZINI.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

  

Share this post


Link to post
Share on other sites

Obrazlozi sumnju.

Zasto sumnjas i zasto ne?

 

Da obrazložim zašto se filozofija židovskog misticizma ne može koristiti u diskusiji o kršćanskoj vjeri?

Mislim da ko imalo poznaje kabalu ovako pitanje ne bi postavio. Uostalom ovo je tema o trojstvu a ne o kabalizmu.

 

http://www.kabbalah.info/hr/%C5%A1to-je-kabala/uvod

http://hr.wikipedia.org/wiki/Kabala

Share this post


Link to post
Share on other sites

Rabbi Samuel Bar Hanman rekao je u ime Rabbija Jonathana, da u vreme kada je Mojsije pisao Toru komad po komad, i kada je dosao na to mesto na koje je trebao da napise: «I Elohim rece: 'hajde da nacinimo ljude po nasoj slici nama sliÄnima , DA JE ONDA MOJSIJE:'», rekao Bogu: « Vladaoce svemira zaÅ¡to dajes ovde sektasima (oni sto veruju u trojstvo) jedan pomoćni Argument?» I Bog je odgvorio Mojsiju: «Ti samo pisi. Ko se prevari neka se prevari» (Midrash Rabbah o 1. Mose 1,26 [New York NOP Press, N.D.]).

IZ OVOG TEKSTA JE VAžNO DA ZNAMO I IMAMO JOS JEDNU POTVRDU DA JE ELOHIM NA JEVREJKOM JEZIKU U PLURALU MNOZINI.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

  

 

Pa oni sektašima smatraju i muslimane koji smatraju da postoji jedan Bog. A gdje piše da treba vjerovati u Trojstvo? Piše da treba vjerovati u Oca i Sina.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Da obrazložim zašto se filozofija židovskog misticizma ne može koristiti u diskusiji o kršćanskoj vjeri?

Mislim da ko imalo poznaje kabalu ovako pitanje ne bi postavio. Uostalom ovo je tema o trojstvu a ne o kabalizmu.

 

http://www.kabbalah.info/hr/Å¡to-je-kabala/uvod

http://hr.wikipedia.org/wiki/Kabala

Ovako.

Mene je zanimalo vase misljenje.

Zohar je zbirka komentara na toru.

On je takodje prozet jevrejskom Starozavetnom religiozniscu.

Tako da tamo nije sve dobro kao sto ste rekli.

Ali ko se malo razume u Stari zavet, moze tamo da pronadje mnoge interesantbe misli na tu temu, koje jevreji ne zele sa ne jevrejinom da razgovaraju i otkrivaju.

Tako u ovom citatu je bio cilj da ono sto nalazimo u Starom zavetu o Bogu, nisu samo hriscani koji ga nalaze.

Dakle cilj je bio pokazati da ucenje o Bogu u mnozini nije strano Jevrejima kako neki misle.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now
Sign in to follow this  
Followers 0